青州，是一個承載著千年歷史與文化底蘊的名字。《尚書?禹貢》記載：“海岱惟青州。嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽絺，海物惟錯。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。萊夷作牧。厥篚檿絲。浮于汶，達于濟?！?/span>

青州博物館商代亞丑鉞（復制品）

青州，為古“九州”之一。晉朝王隱說：“東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也。”意思是說，東方是太陽升起的地方，氣青色綠，萬物茂盛，生機盎然，象征著一年的春天和事物的開端。在古人的理念中，青州是一個充滿無限發展生機和希望的美好家園。

青州古城地標建筑—南門阜財門

　　自西漢漢高祖三年（公元前204年）設廣縣城起，至清朝雍正八年，青州古城擁有長達2000多年的建城史、12年的國都輝煌歷史。曾有廣縣城、廣固城、南陽城、東陽城、東關圩子城、旗城等六座古城池。2013年，青州被國務院確定為“國家歷史文化名城”。

　　左有滄海之饒，右有山河之固，青州自古以來便是兩京通衢、南北要沖，早已超越了單純的地理坐標，成為蘊含深厚底蘊的文化地標。

龍興寺北齊貼金彩繪立佛

　　地處齊魯大地腹地的青州，歷史上曾隸屬于北魏、東魏、劉宋、北齊等，地處南北文化的交匯融合地帶，佛教造像藝術在此得到顯著的融合與創新。1996年，青州龍興寺遺址的重大發現讓沉睡千年的400尊佛教造像重見天日，它們以神秘莫測的“東方微笑”驚艷世界，榮獲1996年全國十大考古新發現及20世紀中國100項重大考古發現之一。

青州北魏貼金彩繪石雕佛菩薩三尊像

　　在青州龍興寺佛像中，年代最早的是北魏永安二年（529年）韓小華造彌勒像，較晚的是北宋天圣四年（1026年）彩繪羅漢坐像。從北魏至北宋末年，龍興寺歷經了數百年的香火傳承，造像技藝臻于化境，其中以東魏至北齊時期的作品最為精美，青州龍興寺佛教造像，融合南北雕刻之精華，技藝精湛，達到了前所未有的高度，被譽為北齊佛像雕刻藝術的巔峰之作。

　　魏晉以來，青州在絕大多數時間隸屬北朝，自然地處南北朝交界地帶，既保留了胡風，又大量吸收南朝先進文化。南朝的“秀骨清像、褒衣博帶、X形瓔珞”與北齊的“曹衣出水”在青州龍興寺佛像身上相互融合，形成了獨有的青州風格。龍尾向上，龍首在下，口吐蓮葉、蓮花的“龍銜蓮花”紋飾便是“青州風格”佛教造像的獨具特色的形式，這也正是中華文明兼容并蓄精神的最好體現。

　　艱難的亂世，頻繁更替的政權，不斷變換的帝王，一連串的歷史動蕩，奇跡般地催生了青州文化藝術的多元風貌。青州境內的佛像以一種超乎時代的寧靜與迷人微笑，悠然俯瞰著世間的紛擾，成為中國歷史長河中一抹不可多得的溫馨亮色，也巧妙地架起了一座通往青州古城悠久歷史的橋梁。

南陽湖

青州云門山

　　青州古城山水相依，街巷肌理清晰可辨，居民在此生生不息，延續著青州的傳統文脈。漫步其間，每一磚一瓦都承載著厚重的歷史記憶，青州挫琴、回族花毽、滿族八角鼓等70余項非物質文化遺產，如同一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在古城內，共同構成了青州古城獨特的青齊地域文化。

　　昭德古街作為首批“中國歷史文化名街”，多民族宗教的大融合，在此催生了不同文化的碰撞與交融，這一過程大大地豐富了青州的美食文化，孕育了如隆盛糕點這樣的中華老字號。青州真教寺，全國僅存的三座保存完整的元代真教寺之一，其獨特的中西合璧風格，更是為青州增添了無盡的魅力與神秘色彩。

　　千年文脈地，醉美青州城。北魏地理學家酈道元、北方書圣鄭道昭，北宋賢臣富弼、范仲淹、歐陽修，千古詞人李清照與其夫趙明誠，皆曾在這片土地上留下他們的足跡與文墨。他們或因官職調任，或選擇定居于此，為官一任，造福一方，為青州的文化傳承與發展奠定了堅實的基礎。

　　青州歷史上人才輩出，先后涌現出六位本地狀元和一位客籍狀元，其狀元數量在山東省內僅次于濟寧曲阜。宋朝狀元王曾連中三元，彰顯了青州文脈之昌盛。青州博物館內珍藏的明朝趙秉忠殿試狀元卷，橫長近3米，正文共2460字，卷首是萬歷皇帝御題的“第一甲第一名”，被稱為“千古一卷”，成為青州文化繁榮與昌盛的生動寫照。

　　面對時代的變遷，青州積極挖掘并傳承自身的歷史文化資源，精心打造一張張鮮明的文化名片。步入新時代，青州這座國家歷史文化名城，以其深厚的歷史文化底蘊為根基，匯聚百萬青州人民的智慧與汗水，正以嶄新的姿態，朝著“千年古城，信美青州”的宏偉目標邁進，續寫著青州更加輝煌的未來篇章。

                                                     （來源《中國民政》雜志）